沧源路边是什么树(沧源的茶叶是什么茶)

2024-01-17 23:40:59 0

沧源路边是什么树？为什么这么多人喜欢在这里拍照？“我觉得这里的树很特别，因为它们不是普通的树，而是一种叫做滇金丝猴的动物。”王女士说，她和朋友一起来这里游玩，发现这里的树都是红色的，就像是火焰一样，非常漂亮。于是她就拍了一张照片，没想到就火了。后来有人看到她拍的照片后说，这棵树是不是有什么特殊的魔力，让人忍不住想要靠近呢？这个时候她才意识到自己的错误，赶紧删除了照片。

1、云南被烧的原始森林叫什么？

2月14日，沧源佤族自治县勐角民族乡翁丁村老寨发生严重火灾，当晚22时，火灾已初步控制。消息一出，人们无不感到惋惜。

幸运的是，火灾没有造成人员伤亡，但是，这场大火对翁丁佤寨原有建筑和环境的破坏，大概是难以挽回的……一场大火之后，人们错过的，是一处未能来得及欣赏的美景，更是一处保留中国部落文化的文化遗产。

自然原生态

翁丁佤寨，位于云南省临沧市沧源佤族自治县，有着近400年的建寨历史，保留了原始佤族民居建筑风格、原始佤族风土人情，被称为“中国最后一个原始部落”。虽然地理位置偏僻，让它依旧保持着神秘的历史风貌。中缅漫长的国境线，存在着让人惊叹和意想不到的民俗遗存，璞玉般的“司岗里”佤族文化在此千载传承。

“司岗里”佤族文化

刀耕火种，造就一方原始天地

沧源地区的森林覆盖率非常高，加之地形因素影响，冬春季常会在坝子、谷底上空形成逆温层，低海拔河谷的暖气与高海拔沿山下滑的冷空气相遇，让逆温层以下形成了厚厚的云海，早上阳光照射后，气温升高，云海急剧翻滚、奔涌，会上演变幻莫测的云山雾海景观。

11月和12月在沧源，几乎每天早上雾海都如约而至。从县城驱车半个小时，就可以到达山顶高处俯视山谷，早晨的阳光照耀出温暖祥和的无际云霭，当云海中开始透浮现出沧源县城的时候，真有种海市蜃楼的错觉。当你站在山顶，看着云海在你脚下翻腾，村镇、道路和山峰在云雾中若隐若现，宛如仙境。当你看烦了城市的雾霾，再来看这里神奇的云雾海，心情感受截然不同。

在沧源群山之中，尚有很多没有开发过的原始森林，距离县城最近的原始丛林山谷---农瓦山谷中可见到硕大的董棕树，以及大量从高大树木树冠上垂下来藤蔓。

原始村落

原始山谷小溪沿途地形起伏，不时需攀扶树木和藤蔓前行，沿途无人迹，只有野趣的自然生态美景。据说在沧源的南滚河国家自然保护区里，还栖息有野象和大量珍稀动植物。

佤族的图腾是牛，可以在木桩上、神树上、重要的建筑墙上，看到挂着的硕大牛头骨。佤族的传统建筑是干栏式的，下部用来饲养牲畜和堆放杂物，上面才是居住的茅草屋，屋顶上会开有天窗。

原始村落

每当清晨和傍晚，整个村寨就会被袅袅炊烟所笼罩，非常原生态的自然生活场景。佤族村寨中的清晨和傍晚，美丽炊烟和那树影婆娑的奇幻光影。

原始村落

夜幕落下，这里没有灯火通明，璀璨的星空可以一览无余，时常还能够看到罕见的天文现象，时运高或许还能碰到流星呢！

翁丁大寨

沧源佤文化的精华所在---“翁丁大寨”，距离沧源县城30多公里，50分钟车程可到，翁丁是云南省著名非物质文化遗产传统文化保护区。

佤族是一个山地民族，佤族在古语当中的意思为“住在山上的人”，佤族的村寨多借山势而建。翁丁整个村寨保护的非常完好，具有佤族村寨的各种传统元素，如寨门、寨桩、撒拉房、打歌场、木鼓房、人头桩、牛头桩等，都散发着浓郁的原始部落气息。

沧源崖画谷

沧源崖画谷有着距今3500年历史的崖画，崖画谷距离县城只有40多分钟车程。沧源崖画是新石器时代先民的作品，画面反应了原始部落生活场景。

据说专家研究后，得出了颜料是用牛血和矿石粉调配的结果。古代先民通过这些生动的崖画图案，将神与天地，以及先民的生活场景刻画出来，有种与先祖的对话感觉，这里的崖画中蕴含着我们无法准确诠释的众多秘密。距离崖画不远，还有天坑和司岗里大溶洞等景点，都是自然界神奇造化的景观。

云南沧源佤族自治县翁丁村老寨

云南沧源佤族自治县翁丁村老寨发生火灾，尽管当晚明火已全部扑灭，可老寨已几乎全部被烧毁。

作为中国保存最为完整的佤族村落，翁丁村老寨占地面积为6.3平方公里。2006年，它被《国家地理》杂志誉为“中国最后一个原始部落”。

2、佤族最具代表性的崖画是什么？

云南崖画主要分布于云南省沧源佤族自治县的勐省、曼帕、丁来、吴良等10处海拔2000米以上的山崖上。约距今3000年。是用手指或羽毛等蘸抹红色颜料绘成。颜料可能是用动物血调和赤铁矿粉制作的。崖画主要是狩猎、采集等生产活动及娱神等宗教活动的场面。还有战争凯旋图，上绘干栏式房屋建筑及手持兵器、驱赶猪羊胜利而归的人们。所画粗犷古朴，是研究南方古代民族历史的重要资料。

沧源崖画是我国目前发现的最古老的崖画之一，产生于3000多年前的新石器时代晚期。已发现崖画地点11处，分布于云南省沧源县的勐来乡、丁来乡、满坎乡、和平乡和耿马县的芒光乡等地，一般均在海拔1500米左右的山崖上。灰色的石灰岩石壁上画有赭红色的画图，当地的佤族人称为"染典姆"，意为岩石上的画。崖画各地点的画面距地面高2～10米左右，画面积长1～30米不等，画幅小者为数个零散图形组成，大者图像数以百个，动物187个，房屋25座，道路13条，各种表意符号35个；还有树木、舟船太阳、云朵、山峦、大地等图像。

人物图形的描绘，均守正百律，以单色勒和单线加平涂，省却五官等细部剪影式手法绘制，通过变化多端的四肢表现人物所从事各种活动。这些图像多有一定的中心内容，其中有狩猎、放牧、舞蹈、归家、娱乐等内容，真实生动地记录了先民们生产、生活的各种场面。

佤族最具代表性的崖画是沧源岩画，是云南省沧源佤族自治县勐省、勐来乡境内文化遗址。沧源岩画是用赤铁矿粉与动物血调合成颜料绘制在距地面高2至10米左右的石灰岩崖面上，现在可辨认的图像有1063个，包括人物、动物、房屋、树木、太阳等，多为狩猎和采集场面，也有舞蹈、战争等内容。沧源岩画具有三千多年的历史，已被列为云南省重点保护文物。

3、临沧的七大特征是什么？

临沧的七大特征

1临沧是中国佤文化的荟萃之地，是全国著名的核桃之乡，也是昆明通往缅甸仰光的陆上捷径，因此又被誉为南方丝绸之路、西南丝茶古道。

2 澳洲坚果：澳洲坚果又名夏威夷果，果仁营养丰富，含油量70%左右，多为不饱和脂肪酸，蛋白质9%，含有人体必需的8种氨基酸，是用于加工高级糖果、巧克力、食用油、化妆品的名贵配料，是目前世界坚果类中价值最高的品种，被誉为“坚果之王”。

3 沧源牛干巴：沧源牛干巴选用了佤山半野生状态下放养的黄牛精肉，经当地民族民间传统工艺加工而成，营养价值高，色香味独特，香酥可口。

4 佤族鸡肉烂饭：它是佤族迎宾待客的美味佳肴，它即可以当饭又可以当菜，比普通的米饭要软得多，比稀饭要干些。有两种做法，一种叫手撕鸡肉烂饭，另一种叫刀砍鸡肉烂饭。鸡肉烂饭品种繁多，有大米烂饭、包谷米烂饭等。随着社会的进步，人们的生活水平不断提高，鸡肉烂饭在广大佤族群众中盛行不衰。只要机会和条件允许，随时均可享用。诸如逢年过节、撒谷种、栽秧、收庄稼、讨媳妇、办丧事、接送亲戚好友、盖新房等等，它都是必不可少的佳肴。

5 冰岛茶：它是最贵重的云南普洱茶之一，它是典型的勐库大叶乔木树，长大叶、墨绿色，叶质肥厚柔软、茶香浓烈，非常独特，它是勐库茶的极品、也是云南普洱茶的极品。绝对是值得高端珍藏的极品。

6 蔗糖：临沧是云南最大的蔗糖生产基地。有280多年的种糖制糖历史。全区甘蔗产量达300多万吨，有机制糖厂15座，日处理甘蔗能力3万吨，年产糖是30多万吨。

7 滇红茶：临沧市是世界著名的"滇红"之乡。是世界种茶的原生地之一，大约有500余年的种茶制茶历史。

临沧为云南省地级市，地处澜沧江与怒江之间，因濒临澜沧江而得名。

临沧有七大地理人文特征：

（一）地理环境方面，地势高差大。

临沧市境内最高点为海拔3429米的永德大雪山，最低点为海拔450米的孟定清水河，相对高差达2979米。

（二）水利水文资源。

临沧市内水资源丰富，河流分属澜沧江、怒江两大水系，其主要支流有罗闸河、小黑江、南汀河、南棒河和永康河。临沧有着丰富的水能资源，国家和省规划已建成的三座百万千瓦级电站均在临沧境内。

（三）气候条件方面，有“亚洲恒温城”美称。

临沧属亚热带低纬度山地季风气候，四季温差不大，干湿季分明，垂直变化突出。冬无严寒，夏无酷暑，雨量充沛，光照充足。

（四）矿产资源丰富。

临沧已探明的主要矿种有16种53个矿属。

（五）“世界佤乡” 。

临沧是中国佤文化的荟萃之地，沧源佤族自治县是佤族最集中的地区。

（六）“滇红”之乡。

临沧是云南红茶即滇红的主要产地之一，。

（七） "南方丝绸之路"。

临沧是昆明通往缅甸仰光的陆上捷径，也是历代“西南丝茶古道”。

4、佤族祖先是什么人？

古代，佤族、布朗族、德昂族先民被视为同一个民族，先后被史书记载为“望人”、“望蛮”、“望苴子”、“外喻”等名称。

唐代，“濮人”、“望人”分布在东自景东、巍山，西至腾冲、梁河，南自镇康，北至永平的镇西地区。“濮人”可能是对居住在这一带的讲佤崩语的各族先民的总称。“望人”可能主要是佤族先民。历史文献中，与如今佤族的自称“佤”基本相同或十分相近。

佤人认为佤族起源于“司岗里(岩洞)”，布饶人则认为佤族起源于葫芦，

或是天神创造了达古亚和叶里，由他们繁衍人类;或是由达能在女始祖烨奴姆(又称妈农)身上沫了口水，因而妈农生育人类等等。

无论勒佤人是出自于司岗里或是葫芦里，或是神创造佤族祖先，我国仅有的两个佤族自治县——沧源佤族自治县和西盟佤族自治县的佤族人，对于佤族人的起源普遍认为来于司岗里，生于葫芦，

最早的栖息地是在靠近云南省西盟县岳宋乡南锡河对面缅甸勐冒的公明山。

司岗里圣地不管在哪国，都是佤族先祖出世的地方。

佤族后人始终记住自己是从神圣的司岗里走出来的阿佤人，因此，许许多多的佤族人，经常过境到缅甸的司岗里朝拜，把那里的山崖岩洞、溪水飞瀑、树木花草、飞禽走兽、蓝天白云都绣在自己的衣服上，带回家。

今天的沧源佤族自治县，随处可见“司岗里”三字，到处可听到“司岗里”传说，可以说“司岗里”是沧源佤族的文化。

相传在远古的时候，人类祖先被囚禁在大山岩洞里出不来，一天，一只小鸟从石洞旁飞过，听见石洞里有人的声音。

它飞遍大地，对动物、植物说，人要从岩洞里出来了。动物、植物听到人要出来的消息，都很紧张，议论纷纷。

豹子说，不能让人出来，人一出来就会打死我们。他们要是出来了，我就咬死他们。

大树说：“不能让人出来，人一出来就会砍死我们。他们要是出来了，我就倒下去压死他们。

可大多数动物、植物不同意豹子和大树的意见。大树仍然坚持着，只要人出来，我非把他们压死。

蜘蛛听了非常生气，说：你连我的一根丝都压不断，还想压死人?敢不敢打赌，要是你能压断我一根丝，我同意不让人出来。要是压不断，就得让人出来。

蜘蛛说完，就在树林里拉了许多丝。大树一棵接一棵的倒下，蜘蛛的丝不仅没被压断，反而越扯越长。大树认输了，同意让人出来，其它动物植物也跟着同意让人出来。

人想出来了，石洞没门。动物决定帮助人打开石洞。

大象伸长鼻子来撬，没撬开。犀牛用尖尖的角来抵，没抵开。

野牛伸着粗粗的嘴筒子来拱，拱不开。

麂子扬着硬硬的蹄子来蹶，也没开。

老熊用厚厚的巴掌猛击石头，未开。

鹦鹉和犀鸟的嘴壳都啄弯了，也未啄开。

小鸟只好去求人的创造者莫伟，他把人弄出来。

莫伟对小鸟说：去请小米雀帮忙吧。

小米雀去找苍蝇帮忙，告诉它在，它啄石洞时，啄一囗苍蝇就吐一口唾沫在上面。小米雀带着苍蝇来到石洞前，用黄秧秧嫩生生的嘴壳去啄石洞。动物、植物都不相信小米雀。

小米雀飞到枇杷树上饱饱地吃了一顿枇杷果后，蹲在岩石上，蘸着山泉刷刷地磨自己的嘴壳，然后叫苍蝇用一根细藤子把它的嘴壳绑牢。

它攀到石洞上，夺、夺、夺地啄了起来。它啄一口，苍蝇就在它啄过的地方吐上一口唾沫。

渐渐地，石洞裂开了，人从石洞里挤挤攘攘地走出来。

本来就不同意让人出来的豹子龇牙咧嘴地守候在洞口边。

人出来时，它突然扑上去，咬死一个、两个、三个。

老鼠生气了，“嗵”的跳到豹子身上，使劲咬住豹子的尾巴不放，豹子痛得“嗷、嗷”直叫，痛得在地上打滚。

人一个接一个出来了，豹子害怕了，拼命甩掉老鼠，逃跑了。

其他人才顺利地走出了山洞，活下来。这走出来的第四个人，就是佤族的先祖。

于是，佤族在人类就排行为老大，以后依次出来的拉祜族、傣族、汉族……便排为老二、老三、老四……佤语中称岩佤、尼文、三木傣、赛口……

人们出来后，非要感谢小米雀。小米雀说：我不要感谢。你们以后种出粮食，田边地角抛撒掉的给我拣吃一点就行了。

人们去感谢苍蝇，苍蝇说：“我不要感谢，你们以后吃剩的残羹剩水，给我一点吃就行了。

人们要感谢蜘蛛，蜘蛛说：“你们要感谢我，我不要。以后你们盖了房子，让我在屋檐下搭个窝，张个网，避避风，躲躲雨就行了。

人们去感谢老鼠，老鼠说：我也不要感谢。你们以后收了粮食，仓旁、囤箩边撒掉的粮食让我吃一点就行了。

因此，佤族形成了帮忙不讲报酬，只吃一点饭就行了的优良传统，同时也养成了视盗窃为耻的民族风范。

佤族有史以来，粮食仓库都建寨子外边，却无人偷拿。

再后来，从山洞里出来的人外出闯天下，以天下为家;回到司岗里，司岗里也是家。

他们说，亲兄弟围成圈，也是“司岗里”;亲兄弟抱成团，也是“司岗里”;亲兄弟有力量，也是“司岗里”;亲兄弟得胜利，也是“司岗里”!亲兄弟喝酒，亲姐妹跳舞，也是“司岗里”。

总之，佤族“司岗里”文化的内涵非常之广泛，于是，就有了司岗里“摸你黑”狂欢节，有了打歌夜，有了崖画祭，有了大剽牛，有了拉木鼓舞等等。

5、普洱有哪些好玩的地方？

这个春节刚去了一趟普洱，正好能回答这个问题。

我们是从武汉飞到昆明，然后在昆明租车自驾去普洱的。说句实在话，普洱市区没有什么很值得去的景点，茶马古城景区是这两年普洱大力打造的一个新景区，但是说实话，景区可能处于刚刚开始运营的状态，没有什么人气，古城外规模盛大的商业街也没有多少商家入驻。进入景区之后也是游客无几，城楼什么都是新修的，缺乏历史沧桑感。可以坐缆车上山，但是风景也一般，缆车的价格也不便宜，所以个人并不推荐这个景点。

因为茶马古道并没有太大吸引力，所以我们在普洱市区没有过多停留就直奔我们此行最重要的目的地——龙摩爷圣地而去了。

这是从普洱到龙摩爷路上拍到的澜沧江，水色十分秀丽。

这是我们此行目的地龙摩爷所在的景区——西盟龙潭公园。这个潭不大，清晨的时候会有雾，据说很美。不过已看过无数雾景的我们实在懒得早起了，加上此行就是为了看龙摩爷，所以没有拍到清晨的雾景。

说了这么半天“龙摩爷”，你们一定很好奇这是个什么神奇的地方。“龙摩爷”是普洱西盟佤族自治县的阿佤山深处一处充满神秘气氛的原始宗教祭祀圣地。这里林幽草密，常年云雾缭绕，幽深的谷底树梢和悬崖峭壁上悬挂着无数水牛头骨和岁月沧桑的“人头桩”。世代居住在阿佤山上的佤族自古以牛为神圣吉祥物和崇拜图腾。“龙摩爷”是佤语，意为圣地，相传是众神灵的聚集地。阿佤用吉祥物——牛头祭祀龙摩爷，久而久之龙摩爷便成了阿佤心目中不可侵犯的圣地，当佤族民间举行重大祭祀仪式时，就把水牛作为活动最好的吉祥物，举行盛大的镖牛活动，并把牛头保存在“龙摩爷”。只要在龙摩爷的牛头桩上挂上麻线，便与神灵有了自然的联系，一年中就会得到神灵的保佑。最早可能因为水牛太昂贵，所以以前亦有猎杀人头来祭祀的习俗，1958年已被废除。我们不远万里从武汉飞到昆明然后再经过三天的自驾来到龙摩爷就是为了瞻仰这神秘的圣地，它终究也没有让我们失望，幽深山谷里挂满了长满青苔的牛头，黑色空洞的眼睛透出死亡的气息，怒视着每一个试图踏入这圣地的不速之客，似乎在告诫他们，这里是神圣而不可侵犯的！

走近看这些牛头还是有几分吓人的，所以这里可能并不适合小孩和老人。但对于我们这种爱好摄影的年轻人来说内心的震撼也是无法形容的！这样原始的崇拜在现代社会已经越来越少了，所以我们能够看到就是幸运的！

最后不得不来推荐一下西盟龙潭公园内的这家佤族风格的酒店。酒店就在龙潭公园景区里面，所以入住酒店就不需要再买景区门票了；然后酒店是野奢风格的，房间都是在丛林里的一栋一栋的竹楼，颇有野趣。最最好的就是工作人员都是佤族人，和他们聊天可以了解到很多佤族文化，晚上还有热闹的篝火晚会，跳起热情奔放的佤族舞蹈实在太开心了，绝对是终生难忘的经历，所以强烈推荐！

房间也是很有民族特色的，而且非常干净。

从西盟回昆明的路上途经墨江我们也去晃了半天，无论那个北回归线园还是双胞胎园都没什么好看的，所以普洱我重点推荐龙摩爷，毕竟这样的原始宗教文化是如此特别！

以上就是我的回答，如果觉得有帮助，欢迎点赞和关注~

【普洱十大优选好玩的地方去了不想回来】

普洱国家公园犀牛坪景区

碧溪古城

梅子湖公园

龙魔爷圣地

中华普洱茶博览苑

莱阳河国家森林公园

那珂里村

翁基村

孟连宣抚司署

洗马河公园

芒景村

上城佛寺墨江文庙

孟连大金塔

推荐的普洱美食

鸡豆腐豆汤米干肉心水酥鸡肉烂饭火烧猪三尖角粑粑

分享美，记得点赞关注，评论区欢迎留下你去过的景点印象，感悟，记忆！

6、《山海经》记载的堂庭山是现在的哪座山？为什么？

《山海经》：又东三百里曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

堂庭之山

又东三百里曰堂庭之山。多棪木，多白猿，多水玉，多黄金。

1、堂庭之山在哪里？

根据怒山高黎贡山的位置，我们按照《山海经》作者的指引，往东走300里左右，出现的山脉是无量山哀牢山山脉。

那么，无量山哀牢山山脉是不是《山海经》中的堂庭之山呢？我们在后面堂庭之山特产的介绍中可以进行验证。

2、棪木是什么？无量山哀牢山地区有这种植物吗？

（1）百度“棪木”，得出以下结果：

棪木：记载于《山海经》为一种乔木，结出的果实像苹果，表面红了即可吃，“棪木”即是今柿树科、柿树属君迁树(Diospyros lotus)，后来由于“棪木”之的读音为“君”字和“迁”字的合音，致使后人以君迁为名，而“棪木”字为人所忘，既而不知《山海经·五藏山经·南山经》中的“棪木”为何物。

原来，《山海经》中的棪木，就是现在的君迁子啊！

（2）我们再百度“君迁子”，得出以下结果：

【别名】黑枣、软枣、牛奶枣、野柿子、丁香枣、梬枣、小柿、（木耎）枣、牛奶柿、丁香柿、红蓝枣

【学名】君迁子Diospyros lotus Linn.

【英文名】Dateplum Persimmon

【科属】柿树科Ebenaceae，柿属

（3）那么，无量山哀牢山一带又没有君迁子呢？

通过以上地图，我们可以看到，无量山哀牢山均在景东县内，百度“景东君迁子”，结果如下：

资料一

所属卷：Diospyros Linn.所属科：Ebenaceae中文名：景东君迁子其它中文名：小柿花（景东）。文献来源：Diospyros kintungensis C.Y.Wu ex Wu et Li（1965）.描述字段：乔木高4米；树皮灰黑色；芽卵珠形，明显，具白或锈色疏柔毛；幼枝圆柱形，黄褐色，具细条纹，老枝具皮孔，皮孔长圆形，明显。叶互生，近膜质，长圆状椭圆形，长13.5—17厘米，宽5.5—7厘米，先端渐尖，基部楔形至近圆形，上面绿色，无毛，下面较淡，沿中脉及侧脉密生余部疏生小柔毛，中脉上面凹陷，下面突起，侧脉5—7对，上面凹陷，下面突出，网脉两面不明显；叶柄长1—1.3厘米，具小柔毛。花未见。果球形，径约2.5厘米，成熟时黄色；果萼盘状，径约2厘米，内外面被锈色伏毛，4裂，裂片三角形，长约0.5厘米，平展；果梗近于无。果期10月。分布及生境：产景东，生山坡干燥处，海拔1900米左右。模式采自景东无量山。

资料二

景东君迁子（云南热带亚热带植物区系研究报告）小柿花（云南景东）图版22：3-4

Diospyros kintungensis C.Y.Wu,云南热带亚热带植物区系研究报告1:22.1965。

乔木，树皮灰黑色；幼枝黄褐色，无毛，有纵裂的狭椭圆形皮孔；冬芽卵珠形，长约4毫米，有白色或锈色疏柔毛。叶近膜质，长圆状椭圆形，长11-17厘米，宽5.5-7厘米，先端渐尖，基部楔形至近圆形，上面深绿色，无毛，下面绿色，疏生伏柔毛，在叶脉上毛较多，中脉在上面稍凹下，初时有微柔毛，下面凸起，侧脉细弱，每边5-7条，在上面微凹下，在下面略凸起，斜向上弯生，将近叶缘网结，小脉很纤细，在两面上都不明显；叶柄瘦弱，长1-1.3厘米，有小柔毛。花未见。果腋生，单生，近无柄，近球形，直径约2.5厘米，黄色，无毛；种子约5枚，褐色，卵圆状长圆形，长约1厘米，宽约7毫米，侧扁，有细皱纹；宿存鲁直径约2厘米，盘状，内外面被锈色伏毛，4裂，裂片三角形，长约5毫米，平展。

产云南（景东）；生于山坡上，海拔1950米左右。

本种和君迁子D.lotus Linn.相近，但叶远较大，冬芽有白色或锈色柔毛，果宿存萼较小于果。亦极近粉叶柿D.glaucifolis Metc.，但叶长圆状椭圆形，叶柄长1-1.3厘米。

由此可见，无量山哀牢山一带不但产君迁子，而且还是代表性品种!

2、白猿是哪种动物？无量山哀牢山一带会有这种动物吗？

《山海经》中对白猿的描述基本上没有，可见这种动物在当时是比较普遍的。有两点我们可以肯定的是，其一，这种动物是一种猿类；其二，这种动物外表有白色的特征。经过研究，本人发现，《山海经》中的白猿，就是今天非常少见的白掌长臂猿！

【中文名称】：白掌长臂猿

【拉丁学名】：Hylobates lar

【俗名】：白手长臂猿，僚棒猴，南尼

【英文名】：White-headed Gibbon

【国家重点保护动物级别】：一级

【世界自然保护联盟(IUCN)】：濒危

【濒危等级】：濒危

【濒危动植物种国际贸易公约(CITES)】：附录I

【生态环境】：热带森林

【致危因素】：栖息地破坏，种内生物学特点，种群隔离，过度捕猎

【国内分布】：云南(南部)

【分类位置】：目：灵长目PRIMATES科：长臂猿科Hylobatidae属：长臂猿属Bunopithecus

【外形特征】：

手、足白色或淡白色，故称白掌长臂猿。颜面周围常形成明显的白色面环，雌性面环近似封闭，雄性多不封闭（被白色眉纹断开）。两性均有暗、淡两种色型，暗色型毛色黑褐（手、足、眉、面环颜色例外）；淡色型呈淡黄或奶油黄色，面环和手足更淡，白色。我国的白掌长臂猿在已知亚种中，毛被最长，背毛长110-150mm。两种色型的淡色毛基较短，约为毛长的10-25%。暗色型个体阴毛黑棕色，淡色型阴毛红棕色。白掌长臂猿的体长为50—64厘米，体重8—9千克，全身体毛密而长，较为蓬松，均呈褐黄色，不同亚种之间色泽有所变化。颜面部为棕黑色，但是手、脚的毛色很淡，远望时近似白掌长臂猿

白色，所以也叫白手长臂猿，此外自眉的边缘经面颊到下颌有一圈白毛形成的圆环，把脸部勾勒得十分醒目。

【亚种分化与分布】：

国内仅分布于云南南部孟连、西盟和沧源；国外见于越南、老挝、柬埔寨、缅甸、泰国、马来西亚和印度尼西亚的苏门答腊等地。白掌长臂猿共分化为4个亚种，我国仅有云南亚种，是1964年才被我国学者发现的，仅分布在云南西南部的孟连、西盟（大黑山）、沧源、南定河、澜沧等几个县境内，是我国长臂猿中数量最少的一种，目前仅剩下30—40只左右。

那么，无量山哀老山一带有没有白掌长臂猿呢？答案是：目前没发现，历史可能有，将来可能会发现，因为：

第一，景东县就是著名的黑冠长臂猿之乡，这说明无量山哀牢山有适合长臂猿生存的环境，因此当地存在白掌长臂猿的可能性非常大；

第二，孟连、西盟（大黑山）、沧源、南定河、澜沧这些已经确定有白掌长臂猿存在的地区，距离景东县都不太远，种群联系和种群迁徙的可能性非常大。

3、水玉是什么？无量山哀牢山一带产水玉吗？

（1）百度“水玉”，结果：水玉即今水晶，又称水碧、水精、石英、晶玉等。

（2)百度“云南水晶矿”，结果：云南水晶矿主要分布在哀牢山南段石鼓、滇中，以及丽江、奉科、马施底、红河、木龙河坝心、碧苗、元阳罗家寨等地，晶体大，质量好。

（3）百度“紫水晶”，结果：云南的紫水晶分布在哀牢山南段石鼓、滇中，以及丽江、奉科、马施底、红河、木龙河坝心、碧苗、元阳罗家寨等地，晶体大，质量好。

由此可见，无量山哀牢山一带不但产水晶，而且产的是比较名贵的紫水晶！

3、无量山哀牢山一带产黄金吗？

当带着这个问题搜寻资料时，得出来的结果简直让人目瞪口呆：无量山哀牢山一带不但产黄金，而且是中国重要黄金基地之一，哀牢山金矿带中的金矿床是典型的剪切带型金矿,内有十几个大、中型金矿！哀牢山金矿床黄金储量占云南省的80%以上！

无量山哀牢山一带已探明的特大型黄金矿有：

（1）镇沅金矿，探明储量约60吨