大家好,小珊来为大家解答以上的问题。文殊菩萨心咒108遍回向孩子考试怎么说这个很多人还不知道,现在让我们一起来看看吧！
1、阿弥陀佛是的，念佛，念咒，念经后，需要回向，这样更好。
2、念普通的回向文，把功德回向给一切众生，同往生西方极乐世界就好。
3、如果真发菩提心，真求往生西方极乐世界，念阿弥陀佛佛号可以不用回向。
4、回向偈愿以此功德，庄严佛净土。
5、上报四重恩，下济三途苦。
6、若有见闻者，悉发菩提心。
7、尽此一报身，同生极乐国。
8、净空法师---为什么要回向？回向是破执着1 佛法里面对于回向非常重视，为什么要回向？回向是破执着，你就晓得这个很重要！2 我们要把自己修学的功德、布施的功德，一生当中所作大大小小的善业，都回向给“上报四重恩，下济三途苦”。
9、3 “上报四重恩”是回向给我们有恩德的人，“下济三途苦” 是回向给我们累劫的冤亲债主。
10、4 常念三宝恩、常念众生恩、常念父母恩、常念国家恩，这是我们回向偈上天天念的“上报四重恩”。
11、5 一个人能常常念恩，德行就会愈积愈厚，我们常讲积功累德，这是累德。
12、6 这个“下济三途苦”，是叫我们看现代的人，造了这个业因，但还没有堕落下去的，我们可以帮他忙；已经堕下地狱道、饿鬼道、畜生道去的，就没法子了。
13、7 回向偈我们天天都念，从哪里下手？要怎么做法？上报四重恩就要从“孝亲尊师”这里做起，下济三途苦就要从“慈心不杀”做起。
14、8 做的善事统统回向，就是还无量劫来一切众生的债。
15、9 把自己所修的一切福德、功德，都送给一切众生，这叫回向。
16、10 不回向，你所修的福报、功德是有范围的、有限的。
17、11 一回向，你的福德、功德变成无限的。
18、12 做任何善事都回向，则功德无量。
19、13 一切善根悉皆回向，供养功德才能圆满。
20、14 我们修行，不是为自己修，而是为众生修；只要有这个心，就是回向。
21、15 我们以智慧善巧方便将佛法传播，推荐给一切大众；这样去做，做了不求人间任何的福报，只有一个目标，求生西方净土，这叫回向。
22、16 念佛这个法门，经上还有说这个法门叫“不回向法门”。
23、17 为什么叫“不回向法门”？因为念佛人只有一个目标，就是念佛求生西方净土！换句话说，他虽然不回向，他念念都是回向。
24、18 我们断恶修善不是为自己，破迷开悟不是为自己，成佛也不是为自己，乃至于我们生活、吃饭、喝水也不是为自己；只要有这个心，就是回向。
25、19 有恩的，我回向给你，这是报恩。
26、20 有怨的，我回向给你, 这是解除怨结。
27、21 冤业病，是冤亲债主缠身。
28、以诵经、念佛的功德回向，这是调解。
29、他若接受，问题就解决；若不接受，就有麻烦。
30、22 佛教我们每天念佛、听经，都将功德回向给冤亲债主，希望他们明了，我们成就了，就是报恩、还债；这样，就可以减少冤亲债主的障碍。
31、23 我们拜佛、诵经、念佛，都希望回向给历劫冤亲债主，更应当发愿：将来自己往生西方极乐世界了，首先我来度你们。
32、24 超度不需要具备什么仪式，真正功夫成就了，以自己的诚心诵经念佛，把这个功德回向给他，就超度了，他就得利益了。
33、25 回向，就是不着相；不着相，心才清净！26 回向的意义是“作而无作”，我所作的这个无心，就当作没作一样。
34、27 如果你做桩好事，常常念到做了多少多少好事，那功德又没有了，又迷了，愈迷愈深。
35、28 回向是帮助你觉悟，所做的一切功德统统不要，统统把它忘掉。
36、29 福报、善行，是一切众生的，不是“我”的；把“我”给忘掉，这叫做回向。
37、30 人生很短！在这极短的时光当中，我们要能忍受，纵然有福，不能享尽！31 我们要认真修福报，所修一切善根福德统统回向求生净土，这样才能保住我们临终时候清清楚楚。
38、32 福报享三成就够了，其余的布施给一切众生，回向无上菩提，这才是求生净土唯一正确的方法。
39、33 普贤十愿，实在讲只有七个誓愿，从礼敬到请佛住世这七条，后面三条是属于回向。
40、34 回向里面第一个是“常随佛学”，这一条就是回向菩提；“恒顺众生”，这是回向众生；“普皆回向”是回向实际，实际就是法界，就是真如本性。
41、35 “常随佛学”是回向菩提；菩提是觉，菩提是智慧，菩提是大彻大悟。
42、36 学佛一定要找一个榜样，最好的榜样是佛。
43、一切诸佛当中，阿弥陀佛是最殊胜的榜样，本师释迦牟尼佛对弥陀的赞叹是“光中极尊，佛中之王”。
44、我们跟谁学？跟阿弥陀佛学。
45、37 我们学佛要以佛做标准，我们要跟佛学。
46、佛不在世了，那我们依靠什么？诸位要知道，就是依靠经典，经典就是佛的法身。
47、38 我们除了学佛之外，还要面对社会的现实。
48、在现实社会里，我们如何来处事待人接物，如何来过我们现前这一段生活，那你就要懂得“恒顺众生”，这个日子过下去才没有障碍。
49、39 要顺他，不能不顺。
50、顺的里面要有智慧，不是一昧感情的顺，是要有理性的顺，这样才没有错。
51、40 “恒顺众生”，众生无论作善作恶，你要能够忍得过，你 要能够在这个境界里头如如不动，这就是“恒顺众生”。
52、41 唯有恒顺众生，心里才不起烦恼，心才会平静。
53、众生恶，旁敲侧击诱导他，实在不能的，随他去！几时他回心转意，几时再来度他。
54、42 “普皆回向”是总回向，就是将自己所修的一切功德回向众生，同生净土。
55、43 “普皆回向”是回向实际，实际是真如本性，真如本性一法不立，清净无为。
56、44 “普皆回向”，是把心量拓开；心量拓开，就可恢复自性。
57、45 “普皆回向”，心量拓开跟虚空法界一样，这样的功德才是圆满功德。
58、46 “上报四重恩，下济三途苦”，将无量劫的恩人、冤亲债主都包括在其中，这是最圆满的回向。
59、47 很多念佛人虽然天天念回向偈，“愿生西方净土”，那是口皮上的发心，心里是实在不想去。
60、他们发的是凡夫心，没有发菩提心。
61、48 要真正发心愿生西方，那才是无上的菩提心；这个心很难发，为什么？真正发菩提心的人，贪嗔痴慢、是非人我统统舍掉了，他一心一意就想西方极乐世界。
62、必须念诵回向文念诵普门品、心经 做其他功德（比如 放生 供养三宝等等）加持回向！回向文：愿意此功德回向给（出生在年月日的名字---农历生日） 愿他安心学习，学习进步 成绩提高 智慧开启 记忆增强。
63、一定要回向，必须回向，回向尽量发心广大一些，回向给六道众生，回向给三恶道众生，愿他们远离痛苦，获得安乐，往生西方极乐世界。
64、读回向文的。
65、随喜师兄！"今日念南无文殊师利菩萨圣号，可消去难以估计的罪业。
66、人间所有佛诞中，以今日为最大，因为文殊菩萨是七佛之师，九代之袓，是释尊的师祖，古佛中的古佛，赞叹文殊菩萨的人，将来悉皆成佛。
67、文殊菩萨是释迦大乘正法最重要的领军大菩萨，与普贤大菩萨并驾度众。
68、一听到这两尊圣名，只有感恩的泪，只有无限欢喜！ 文殊师利菩萨八字最胜大威德心真言，俗称文殊菩萨吹肉往生咒，罗马拼音： Om a vi ra hum kha ca rah 或 Om a vi ra hum kha ca rah dhih 或 Om a vi ra hum kha ca rah svaha 皆可，最后的dhih，是文殊菩萨种子字。
69、我每日密修此真言，若寒暑无间精勤修练，我告诉大家，现身可修成六地至八地菩萨果位。
70、先念文殊大士咒，任何一首也可以。
71、跟著，再念维摩诘居士咒，遍数自订。
72、之后两咒合一交叉念，即间隔著各念一遍。
73、若不懂咒，可念圣号交替，功德一样；就念：「南无文殊师利菩萨」，「南无维摩诘菩萨」。
74、这法修鍊日久，必能与两位大菩萨合体，获得大智慧，成就一尊文殊摩诘了。
75、现在世上还有没有真正佛菩萨存在？这是很多人想知道的问题。
76、比如去五台山朝圣，那里就有文殊菩萨和眷属在山中说法，只是大家未能遇上吧！五台山很广大，当中寺庙众多，但都不是文殊菩萨真实道场。
77、菩萨与眷属所在地方，叫竹林寺，是非物质地带，与物质的山重合一起，可通过物质的山穿越时空进入其中。
78、"～常观世音师父请参考。
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